Bienvenid@. En Te HABLO de LIBROS encontrarás sinopsis, reseñas y comentarios de libros que he leído y que, por alguna u otra razón me han interesado, o no. Es una tarjeta personal de mis preferencias, un autorretrato realizado a través del collage de libros que me han conformado y también el pago de un tributo a los textos que me hacen más llevadero el camino. Tus comentarios y sugerencias serán bienvenid@s.

martes, 29 de marzo de 2011

Libro: LA CIENCIA Y LA VIDA. Olga Lucas

Sinopsis:
"La ciencia y la vida" es una conversación entre Valentín Fuster y José Luis Sampedro en presencia de Olga Lucas, esposa de este último. Cuando el doctor Fuster le salvó la vida a José Luis Sampedro en el hospital Monte Sinaí de Nueva York, entre ambos surgió algo más que una simple relación entre médico y paciente. Desde entonces siempre han mantenido, con una emotividad muy especial, apasionadas y apasionantes conversaciones sobre el papel que han de desempeñar tanto la salud y la ciencia como el humanismo y la sabiduría.

Olga Lucas ha "traducido" lo oído, vivido y percibido durante tres intensos días. Apoyándose en sus experiencias personales y profesionales, con una intención decididamente divulgativa, nos hablan de la salud como estado de equilibrio corporal y emocional, de educación y realización personal, del valor del esfuerzo y la ética del deber, del amor y el apoyo al "otro", del papel de la juventud y de los que están en la "segunda vida", del afán de trascender... en definitiva, de la ciencia y la vida.
Dos hombres, de formación distinta pero radicalmente complementarios, se unen en este libro, tan inclasificable como necesario, con el fin de compartir sus conocimientos y experiencias para promover la salud y estimular el papel del individuo en nuestra sociedad. Porque sólo desde la transmisión de la salud y del saber se puede -y se debe- conseguir un mundo mejor.

Os dejo un resumen del índice para que os hagáis una idea de los temas que tratan:

LA HIERBA CRECE DE NOCHE
* Para dialogar, parar.
* La educación emocional y el efecto placebo.
* Genética, determinismo y libertad.
* La fuerza de lo pequeño.
LAS TRES PREMISAS DE LA FELICIDAD
* El torbellino de la pasividad.
* Dominar sin dominarse.
* Invertir en tu talento.
* La ética del deber o de la responsabilidad.
ENTRE DOS MUNDOS
* De la depresión al estrés.
* La trampa del orden natural.
* La receta: relajación -ejercicio físico- reflexión.
LA SEGUNDA VIDA
* Material de desecho
* Amistad, amor, apoyo mutuo.
* La salud completa no existe.
CIENCIA Y SABIDURIA
* El aislamiento: cuna de vicios.
* Humanismo y moral.
* Dios o energía cósmica.
* Algo más.
MORIR UN POCO CADA NOCHE
* La bajada del telón.
* Un Dios como Dios manda.

Mi comentario:
Como dice en la contraportada y recojo en la sinopsis, este libro es inclasificable, pero absolutamente delicioso. Disfruté, me admiré, reflexioné mucho con la conversación de estos dos sabios -con la palabra sabiduría resume Olga la experiencia- que saben mirar el mundo de otra manera.

Este libro te ayuda a crecer porque hay mucho humanismo en sus páginas. Te vas empapando de la lucidez con la que estos dos hombres poco comunes reflexionan sobre aspectos fundamentales de nuestra vida en cualquier edad que nos encontremos. Es una brisa de aire fresco, a pesar de los años que entre los dos suman, y lo que más me llama la atención es el inconformismo con el que miran el mundo y la sociedad que estamos construyendo. No hay que plegarse, al menos, no hay que bajar los brazos.

Son buscadores de raíces, no se paran en las ramas, no se contentan con lo que se ve, con lo que todos aceptan como inevitable, buscan el porqué de los acontecimientos, de nuestras reacciones y formas de vida. En definitiva, nos ofrecen su visión y su experiencia para que podamos acomodarlas a las nuestras. No son visionarios ni dogmáticos, son profundamente humanos y esta conversación que mantienen te atrapa, no puedes dejar de seguir avanzando en sus páginas hasta descubrir sus últimos rincones y quedarte, al final, con la sensación placentera de haber tenido la oportunidad de asistir a una tertulia sabia, en contraposición con tantas otras que sólo ofrecen ignorancia de quienes no saben que lo son.

Termino con la frase que los tres protagonistas suscriben:
"El futuro es manejable, la Vida es imparable"

martes, 22 de marzo de 2011

Libro: EL TIEMPO MIENTRAS TANTO. Carmen Amoraga

Sinopsis:
"El tiempo mientras tanto" de Carmen Amoraga fue finalista del Premio Planeta 2010. Es una historia de historias. Con el trasfondo de una habitación de hospital donde María José, postrada en coma  irreversible tras un accidente de tráfico -en el momento que había recuperado el control de su vida-, espera el desenlace conocido y fatal, la autora nos presenta la vida de la propia protagonista y la de todas las personas que han tenido relación con ella.

Es la historia también de su madre Pilar, de su padre Paco, de la relación entrambos y con ella. Es la historia de Marga, su mejor amiga y de Joaquín, de Fermín, de Cleopatra y de Goumba.

Un crisol de personajes que nos muestran su peor y su mejor cara para ir construyendo la secuencia de sus vidas hasta que el accidente de María José les coloca entre un antes y un después definitivos. Novela reflexiva de amor y desamor, de ilusión y de frustración, de verdad y de autoengaño.

Mi comentario:
No es fácil hacer una valoración de esta novela, aunque tengo que decir que, a pesar de todo, el balance es positivo e interesante. Me gusta como escribe esta autora, creo que muestra con crudeza, con sordidez, pero también, con agilidad de prosa y pinceladas de humor, con anáforas pertinentes -ya me aprendí esta palabra que me encanta- y con un desarrollo adecuado, la realidad de unas vidas en las que, creo, todos podemos sentirnos identificados de alguna manera. El puzle que es nuestra vida llena de contradicciones y vaivenes emocionales, de sueños rotos, de ilusiones baldías, de amores frustrados y de un desconocimiento, lleno de presunciones atrevidas, de las personas que nos rodean; queda perfectamente reflejados y expuestos a través de los diferentes personajes que componen la novela.

Es un libro sobre el amor idealizado, no correspondido en la medida de las espectativas creadas, que produce mucho dolor y frustración y que se confunde con el verdadero amor. Es un libro sobre la incomunicación y las parcelas interiores e inaccesibles a los demás con las que todos contamos. Es un libro sobre las ocasiones perdidas o desaprovechadas mientras nos pasa el tiempo y la vida por encima. Es un libro, en fin, sobre la vida misma que, a veces, nos invita a tomar café -como cantaría Serrat- y, a veces, las más, nos da de bruces con su realidad plomiza y demoledora.

Esta novela tiene mucho peligro de hundirte anímicamente por obra y gracia de la sucesión, sin pausa, de frustraciones y desgracias que describe y que afectan a todos los personajes que van apareciendo. Confieso que en algún momento me he dicho qué necesidad tenía yo de meterme en semejante depresión ¡con lo poco que me gustan los hospitales! que si no entro malo, ya al poco estoy fatal y me pongo a leer una novela que gira en torno a una cama de un sanatorio y a las desgracias ajenas, ainss.

Pero bueno, una vez superado esto y mirando la novela con perspectiva y cierta distancia, es cierto que te invita a la reflexión, a valorar las cosas realmente importantes y a no perderte en las menudencias cotidianas. El final es poderoso, no porque muera María José, que eso ya se esperaba, sino por el cómo relata Carmen Amoraga sus últimos momentos antes del accidente que lo cambió todo. La recomiendo, pero advirtiendo de que esta novela puede dañar seriamente la salud anímica del lector, consulte con su ánimo antes de consumirla.

martes, 15 de marzo de 2011

Libro: INÉS Y LA ALEGRÍA. Almudena Grandes

Sinopsis:
"Inés y la alegría", la última novela de Almudena Grandes, nos adentra en la muy poco conocida historia de la invasión del Valle de Arán, en un intento de reconquistar España por la UNE, ejército compuesto por republicanos que habían luchado en Francia contra los alemanes. Monzón, convertido en el hombre fuerte del Partido Comunista, está convencido de que, tras el desembarco aliado y la retirada alemana, es posible establecer un gobierno republicano en Viella. Cuenta para ello con el factor sorpresa por un lado y con el convencimiento de que serán apoyados por la población civil cuando la Unión Nacional Española vaya reconquistando el territorio. Con el fin de evitar una respuesta concentrada del ejército franquista, la invasión se inicia desde tres puntos diferentes en la madrugada del 19 de octubre de 1944.

Hasta aquí el escenario real en el que se desarrolla la novela. En este ambiente de esperanza pero también de intrigas políticas en el seno de los comunistas -en las que se verán reflejados personajes históricos como La Pasionaria, Santiago Carrillo, Jesús Monzón, Carmen de Pedro y otros-, Almudena Grandes nos cuenta la historia ficticia de Inés, una mujer que vive recluida y vigilada por su hermano, delegado provincial de Falange en Lérida, y que escucha a escondidas por radio Pirenaica los comienzos de la invasión, decidiéndose a escapar e ir al encuentro de los guerrilleros. Éstos habían establecido su cuartel general en Bosost y allí se encuentra con Galán combatiente en la Agrupación de Guerrilleros Españoles. Comienza así un romance pasional sazonado por el ambiente de compañerismo, ansia de libertad y lucha de aquel grupo de ilusos españoles que creyeron poder revocar la historia.

La novela está narrada a tres voces: Inés, Galán y la propia autora que intercala una serie de capítulos para darnos su versión histórica de lo que fueron aquellos años en la dirección del Partido Comunista. Aquí hay mucha discreción por parte de los propios protagonistas que no han revelado realmente los entresijos de la lucha por el poder en el Partido, y que no estuvo exenta de mentiras, juicios sumarísimos y traiciones. Almudena Grandes ha recopilado toda la documentación factible a día de hoy, para acercarse lo más posible a la realidad y darnos su propia visión de cómo ocurrieron las cosas.

Esta es la primera entrega de un proyecto narrativo integrado por seis historias independientes que la escritora quiere ofrecernos bajo la denominación común de "Episodios de una guerra interminable" al estilo e inspiración de los "Episodios nacionales" de Pérez Galdós y del que Almudena Grandes se confiesa admiradora.

Mi comentario:
Bueno, vamos a ver cómo afronto el difícil comentario de esta, por un lado, novela histórica y, por otro, tesis doctoral sobre la historia del PCE en los primeros años de la postguerra. Yo había leído "El corazón helado" que me gustó sin paliativos. Ésta sin embargo sí los tiene y no sé si es porque mi condición de bloguero me hace más crítico o es que realmente Almudena Grandes en esta ocasión ha querido ser demasiado original en el desarrollo de la extensa novela. Aunque también tengo que decir que he disfrutado en algunos momentos y que he aprendido cosas de las que no tenía la menor idea, pero eso lo dejaré para el final.

Comienzo por lo que no me ha gustado. Hay un recurso literario, que tendrá un nombre pero que ahora mismo desconozco -a ver si alguien me ayuda-, que consiste en encadenar una misma frase o palabra de manera reiterada en una sucesión de hechos relatados. Pongo un par de ejemplos del libro que están prácticamente en la misma página y hablan de Dolores Ibarruri:

"...porque es Dios, pero no es hombre, es Dios, pero es mujer, y por eso, ser Dios no le sirve de nada. Dios y Virgen a la vez, Dios y Madre, Dios y Hermana, Dios y Esposa Ejemplar, Dios y espejo de compañeros, Dios y Trabajadora Abnegada, Dios y Revolucionaria Indoblegable, Dios y suma Sacerdotisa de la Clase Trabajadora Internacional..."
"Ella, que se arriesga como un hombre, que decide como un hombre, que manda como un hombre..."

He subrayado la muletilla por si os pasaba desapercibida :) Bien, pues ese recurso literario que a mí me gusta, cuando se repite demasiadas veces en las más de setecientas páginas que tiene la novela, resulta cansino y previsible, y ser cansino y previsible se convierte en un problema, creo que no hay nada peor para un escritor que convertirse en cansino y previsible para su lector, ¡anda yo también sé hacerlo!

Otra de las cosas que me molestan son los cambios temporales que la autora hace sin previo aviso y con la sola separación de un punto y aparte. No me gusta que el escritor juegue con el lector a descolocarlo y más cuando lo hace de manera asidua. Llega un momento en el que al cambiar de párrafo desconfias si lo que estás leyendo sigue el curso de lo relatado en tiempo real o te ha transportado diez, quince años atrás para hablarte de otra cosa. Será muy original, será muy femenino (je,je menudo palo me acabo de ganar de mis amigas que tienen la paciencia de leer esto) pero en un libro de más de setecientas páginas que, además, no lees seguido, esta táctica te desconcierta e incomoda demasiado.

Por último, no sé si he dicho que tiene más de setecientas páginas y eso forma parte del problema, demasiado denso, demasiado extenso de manera artificial, sin necesidad. Junto a lo que es el relato novelesco, Almudena Grandes intercala cuatro capítulos donde relata hechos reales y su interpretación de los mismos. Eso ya me despistó al principio, pues el primer capítulo es un relato novelado de hechos históricos a los que la autora da su interpretación. No es historia objetiva, está sesgada por la visión de la escritora y crees que estás leyendo una novela histórica cuando en realidad es una historia real novelada.

Bien pues a pesar de todo lo anterior, no me arrepiento en absoluto de haberme perdido en estas más de setecientas páginas. He conocido unos hechos de los que no tenía noticias, la invasión del Valle de Arán y me ha parecido muy interesante conocer algunos datos históricos del PCE que no dejan en muy buen lugar a algunos dirigentes históricos y reivindica a otros que fueron en su momento calumniados por sus camaradas en el poder. 

En cuanto a los personajes ficticios de Inés y Galán he disfrutado muchísimo con su historia, sobre todo lo que fue el período de Bossost donde Inés se convirtió en la cocinera de los oficiales y Almudena Grandes consigue transmitirnos de manera magistral los olores de su cocina, la pasión de su amor y la camaradería de un grupo de españoles derrotados por Franco primero, vencedores frente a los alemanes después y derrotados otra vez por la traición y el desinterés de los suyos.

Yo hubiera terminado el libro en la página 484 tras el fallido intento de reconquista a través del Valle de Arán, el resto no me ha interesado gran cosa. Pero como tampoco soy capaz de escribir las primeras cuatrocientas ochenta y cuatro páginas, entiendo que la autora tiene todo el derecho de alargarla cuanto quiera. 

Bueno al final me ha quedado un reseña bastante extensa, espero haberme explicado lo suficiente y que os haya interesado.

jueves, 10 de marzo de 2011

Libro: REAL SITIO. José Luis Sampedro

Sinopsis:
"Real Sitio", de José Luis Sampedro, se enmarca en dos momentos históricos señalados por el cambio. En el Aranjuez de 1807 previo al Motín y en el de 1930 anterior a la Segunda República transcurren dos historias paralelas, dos momentos de crisis social, personificadas en don Alonso, el Aposentador de la corte dieciochesca que descubre el amor en la vejez, y en Marta, la bibliotecaria del Palacio, que en los convulsos momentos anteriores a la proclamación de la Segunda República descubrirá el mundo obrero y el compromiso político. Y junto a ellos, a caballo entre las dos épocas, un personaje misterioso, Janos, el Guardián de palacio.

Esta novela es la última de la trilogía "Los círculos del Tiempo" y en ella el autor nos vuelve a sumergir en las profundidades del alma humana que trascienden al paso del tiempo y de las circunstancias.

“Me he basado en mi propia memoria, aunque procurando confirmarla y completarla con revistas y otras fuentes coetáneas. No las he necesitado mucho porque yo gocé del inmenso privilegio de que mi vida, en la decisiva edad de la adolescencia, transcurriera en EL Real Sitio”

Mi comentario:
Ayer miércoles José Luis Sampedro recibió la Orden la las Artes y las Letras de España. Este hombre es admirable por su vitalidad y lucidez. Con 94 años sigue teniendo una capacidad de analizar la realidad desde el compromiso y la solidaridad que me parece envidiable. Economista y escritor, siempre ha estado comprometido con la justicia social y con el ser humano. Todo lo que he me ha llegado de él, novela o estudios económicos, me ha gustado y convencido.

Aunque no he leído las dos anteriores de la trilogía, la novela que ahora reseño, editada en 1993, la recuerdo como una experiencia gratificante y enriquecedora.  A través de Janos, un personaje fantasmal que vive en la biblioteca del Palacio de Aranjuez desde hace varios siglos, el amor trasciende el tiempo y viaja desde el 1808 a la España inmediatamente anterior a la proclamación de la II República. Consigue así el autor mostrarnos dos momentos históricos distintos en un mismo espacio geográfico. 

Al llegar la primavera, Aranjuez recibe a la Corte en su Palacio Real y asistimos, en medio de una historia de amor imposible por la diferencia de edad, a los prolegómenos del famoso Motín de Aranjuez en contra de la nobleza. Marta es una mujer culta que en 1930 comienza a trabajar como bibliotecaria del Palacio. De educación noble, conoce al revolucionario Germán quien, como no podía ser de otra manera, le trastoca su visión del mundo y la enamora ante la reacción celosa de Janos que ve en Marta su amor de siglos atrás.


Narrativa histórica original que engancha, enseña y, como el libro de Petete, entretiene. Lección sobre el amor que no sabe de tiempos ni convencionalismos, de lo correcto o incorrecto, de lo conveniente o inconveniente. Mientras, el mundo sigue avanzando y retrocediendo, ajeno o cómplice con el devenir del ser humano y de las circunstancias que lo liberan o esclavizan.


Termino con un estracto de las reflexiones que José Luis Sampedro ha hecho en el discurso de agradecimiento: 

"He resultado ser un disidente, no he compartido las doctrinas oficiales. Estas cosas que ocurren me sitúan fuera de la corriente general, junto a otros que piensan como yo y que aspiran a otro tipo de desarrollo... Un desarrollo que en vez de buscar más buscara ser mejores. Es asombroso que la Humanidad todavía no sepa vivir en paz, que palabras como 'competitividad' sean las que mandan frente a palabras como 'convivencia".

Chapó y tiene 94 añitos.

jueves, 3 de marzo de 2011

DE DIOSES Y HOMBRES. Xavier Beauvois (Película)

Sinopsis:
"De dioses y hombres". En 1996 en la Abadía de Nôtre-Dame de l’Atlas, Tibhirine, situado en las montañas del Magreb (Argelia), ocho monjes cirtenciense vivían en perfecta armonía con la población musulmana del entorno. Algunos de ellos han aprendido a escribir en árabe, oran, trabajan el campo, atienden en el dispensario a los enfermos, conocen el Corán, participan de las fiestas locales y, en el valle, se permutan el sonido tintineante desde el campanario para los diferentes horarios que rigen en el cenobio con la voz del muecín desde el minarete llamando a la oración.

En ese ambiente se produce la irrupción de un grupo de fundamentalistas islámicos que acaban con la vida de los extranjeros que trabajaban en unas obras de construcción y la amenaza se extiende por toda la región, incluyendo el Monasterio. El ejército advierte seriamente a los monjes y los invita a marcharse; el Prior se niega. Una noche de navidad un grupo armado de extremistas islámicos llegan al monasterios pidiendo un médico o medicinas, el Prior, después de indicarles que allí no pueden entrar armas les hace ver que lo que piden no es posible. Pasado unos días atenderán en el dispensario a un terrorista herido de bala. Más tarde se enfrentarán también al ejército argelino quien los acusa de connivencia con el grupo violento.

Se inicia así un período de debates y discernimiento sobre qué es lo que la comunidad religiosa debe hacer. Cada monje se ha de enfrentar a los motivos que le llevaron a estar allí, a las opciones que tomaron y, en definitiva, a la razón de ser de su vocación. Pero han de enfrentarse también, y sobre todo, al miedo que paraliza y rompe la paz en la que, hasta ese momento, habían vivido. Después de haber optado por quedarse, finalmente, siete de los monjes son secuestrados y asesinados.

El prior trapense, el padre Christian de Chergé, dejó una carta con su testamento:

«Si un día me aconteciera --y podría ser hoy-- ser víctima del terrorismo que actualmente parece querer alcanzar a todos los extranjeros que viven en Argelia, quisiera que mi comunidad, mi Iglesia, mi familia, recordaran que mi vida ha sido donada a Dios y a este país. Que aceptaran que el único Señor de todas las vidas no podría permanecer ajeno a esta muerte brutal. Que rezaran por mí: ¿cómo ser digno de semejante ofrenda? Que supieran asociar esta muerte a muchas otras, igualmente violentas, abandonadas a la indiferencia y el anonimato. Mi vida no vale más que otra. Tampoco vale menos. De todos modos, no tengo la inocencia de la infancia. He vivido lo suficiente como para saber que soy cómplice del mal que ¡desgraciadamente! parece prevalecer en el mundo y también del que podría golpearme a ciegas. Al llegar el momento, querría poder tener ese instante de lucidez que me permita pedir perdón a Dios y a mis hermanos en la humanidad, perdonando al mismo tiempo, de todo corazón, a quien me hubiere golpeado. No podría desear una muerte semejante. Me parece importante declararlo. En efecto, no veo cómo podría alegrarme del hecho de que este pueblo que amo fuera acusado indiscriminadamente de mi asesinato. Sería un precio demasiado alto para la que, quizá, sería llamada la gracia del martirio, que se debiera a un argelino, quienquiera que sea, sobre todo si dice que actúa por fidelidad a lo que supone que es el islam. Sé de cuánto desprecio han podido ser tachados los argelinos en su conjunto y conozco también qué caricaturas del islam promueve cierto islamismo. Es demasiado fácil poner en paz la conciencia identificando esta vía religiosa con los integralismos de sus extremismos. Argelia y el islam, para mí, son otra cosa, son un cuerpo y un alma. Me parece haberlo proclamado bastante sobre la base de lo que he visto y aprendido por experiencia, volviendo a encontrar tan a menudo ese hilo conductor del Evangelio que aprendí sobre las rodillas de mi madre, mi primera Iglesia inicial, justamente en Argelia, y ya entonces, en el respeto de los creyentes musulmanes. Evidentemente, mi muerte parecerá darles razón a quienes me han tratado sin reflexionar como ingenuo o idealista: ¡Que diga ahora lo que piensa! Pero estas personas deben saber que, por fin, quedará satisfecha la curiosidad que más me atormenta. Si Dios quiere podré, pues, sumergir mi mirada en la del Padre para contemplar junto con Él a sus hijos del islam, así como Él los ve, iluminados todos por la gloria de Cristo, fruto de su Pasión, colmados por el don del Espíritu, cuyo gozo secreto será siempre el de establecer la comunión y restablecer la semejanza, jugando con las diferencias. De esta vida perdida, totalmente mía y totalmente de ellos, doy gracias a Dios porque parece haberla querido por entero para esta alegría, por encima de todo y a pesar de todo. En este “gracias”, en el que ya está dicho todo de mi vida, os incluyo a vosotros, por supuesto, amigos de ayer y de hoy, y a vosotros, amigos de aquí, junto con mi madre y mi padre, mis hermanas y mis hermanos y a ellos, ¡céntuplo regalado como había sido prometido! Y a ti también, amigo del último instante, que no sabrás lo que estés haciendo, sí, porque también por ti quiero decir este “gracias” y este a-Dios en cuyo rostro te contemplo. Y que nos sea dado volvernos a encontrar, ladrones colmados de gozo, en el paraíso, si así le place a Dios, Padre nuestro, Padre de ambos. Amén. Inchalá»




Mi comentario:
Aunque en este blog te hablo de libros, voy a hacer una excepción con esta película que, de todas formas, habla del libro de la vida. Iré sin rodeos: excelente película, excelente fotografía, excelente música, excelente ritmo y excelente, aunque quizá no sea el término más adecuado, reflexión.

Sea lo primero sincerarme: durante muchísimo tiempo, hasta hace poco que ya no se puede, he compartido una vez al año y por unos días la vida de los monjes en el Monasterio Jerónimo de Yuste. Son momentos de oración y reflexión que en el entorno del Valle del Jerte, adquieren una profundidad que te deja el espíritu planchadito y sin una arruga. En ese sentido la película también ha tenido un sabor especial para mí, podía identificarme con todas las escenas que representaban el día a día de la vida monacal. La oración en la penumbra al amanecer, en una capilla pequeña sólo iluminada por la luz de las velas; el sonido de las campanas al viento marcando el final de una tarea y el comienzo de otra; el trabajo en el campo viéndolos arar y sembrar; el refectorio mientras escuchas al hermano monje leer un artículo o una reflexión sobre algún tema de actualidad; la cocina, con su olor peculiar y el traqueteo de fregar los platos, iluminada con la luz natural que entra a raudales por las ventanas, a través de las cuales, puedes contemplar la montaña imponente y, al final, de nuevo en la penumbra de las velas al anochecer, la última oración del día antes del descanso.

Bueno, después de esta digresión personal, vuelvo a la peli. Con la cadencia sosegada de la vida monacal, se nos va presentando la forma de vida de un grupo de religiosos que, lejos de estar encerrados entre los muros de la abadía, viven inmersos en las preocupaciones cotidianas de los habitantes de su entorno. Esta situación se rompe con la llegada de la violencia extremista a la zona que perturba por igual a monjes y vecinos. Comienza ahí la trama central y el espectador asiste, implicado, a la angustia y el temor que una situación de amenaza real de muerte provoca. Sería muy extenso hablar de todos los matices en las distintas reacciones que se producen; pero el director, con la música, los cortos diálogos y la fotografía, lo muestra de manera magistral. Hay un monje que lo pasa especialmente mal y con el que me identifiqué -sin saber cómo reaccionaría yo en una situación como esa-, pero creo que podría pasarme algo similar a lo que le sucedió a este hombre que se ve sacudido por el miedo, cuestiona sus motivos, pierde la serenidad y sólo una reflexión sobre el Amor que el Prior le hace, consigue despejar sus dudas y seguir adelante.

Una brisa de aire fresco, una reflexión noviolenta sobre el hecho religioso y un reencuentro con la esencia de la fe es lo que esta película ha supuesto para mí. Hecha con exquisita delicadeza es un filme que merece la pena, seas o no creyente.

Para finalizar este comentario, de los más extensos que haré en este blog, es el caso que, y esto ya no aparece en la película, se supone que habían sido degollados, pero sólo se repatriaron las cabezas no sus cuerpos,  lo que levantó las sospechas de los familiares y de la propia Orden del Cister. Aún está por aclararse si los asesinos fueron los islamistas o el ejército argelino para justificar su acción contra el grupo extremista GIA.